故太傅羊祜碑
禀二仪之纯灵膺造化之冲气文为辞宗行作世表迁

黄门侍郎受秘书监公算灭吴之略以为孟献营虎牢
而郑人惧 晏弱

城东阳而莱子服乃进据险处开建五
城收膏腴之地夺敌人之资于是江浦驰义襁负而至
虽研精军政用思灭敌然兼立 (第 17a 页)

棓侯阳城戎奴将军仕农夫单名晋侯
姬仇姬骄卫侯姬恶卿石恶鲁侯姬雠蔡伯姬荒大夫公
孙痤秦相樗里疾卿狐毛卿 晏弱 又离侯邓弱参户侯 (第 39b 页)

发公子朝皆公族也子鲜公子也史狗史鱼宁武子卿
大夫之裔也齐之晏婴 晏桓子 子也曹之子臧公子也
吴之季札王子也郑之良臣皆公孙公族也举其尤者
子封子良子罕子展子皮子产子张子太叔是 (第 7b 页)

　　　故太傅羊祜碑
禀二仪之纯灵膺造化之冲气文为辞宗行作世表迁
黄门侍郎受秘书监公算灭吴之略以为孟献营虎牢
而郑人惧 晏弱 城东阳而莱子服乃进据险处开建五
城收膏腴之地夺敌人之资于是江浦驰义襁负而至 (第 7b 页)

生李/燮字德公言裔少遭父难得全若赵武李燮矣)遭太夫
人忧苫草坟茔以终灰燧形骸毁瘠逾于丧礼(左氏传/曰 齐晏)
(桓子 卒晏婴/寝苫枕草)年十有五始干家事(北史本传云裔少孤/有志操州郡辟召并)
(不/应)楹前凿柱即取遗书 (第 83b 页)

则巢禽夜
下(丧服传文及士丧礼记皆云居倚庐寝苫枕块歠粥/朝一溢米夕一溢米郑康成曰苫编藁也左氏传曰) (晏桓子 卒晏婴寝苫枕草史记伍子胥曰必树吾墓上/梓令可以为器正义曰器谓棺也此云梓树棺木也干)
(宝搜神记曰郑弘 (第 12b 页)

遭太夫人忧(本传金龙初纳太尉/陇西王源贺女生悦)
(后娶河西王/沮渠收犍女)苫草坟茔以终灰燧(左传 齐晏桓子 卒晏/婴寝苫枕草又宋文)
(公卒厚葬/用蜃炭)形体毁瘠逾于丧礼(见滕/王序)年十有五始干家
事楹前凿 (第 27b 页)

公族及卿大夫之裔也举其尤者公子荆公叔
发公子朝皆公族也子鲜公子也史狗史鱼宁武子卿
大夫之裔也齐之晏婴 晏桓子 子也曹之子臧公子也 (第 4a 页)

墨索也公羊传曰不)
(也制裁也/法名也徽系)散以礼乐风以诗书旷以岁月结以
倚庐(倚庐以结其心左氏传曰 齐晏桓子 卒晏婴粗斩衰/善曰应劭曰汉律不为亲行三年服不得选举结为)
(以结其心也此言脩丧制之礼以示于人也/居倚 (第 9b 页)

忧)故知
钟鼓非乐云之本缞粗非隆(作降字/五臣本)杀(戒/所)之要
(移风易俗也非谓钟鼓而已左氏传曰 齐晏桓子 卒晏婴粗/善曰论语子曰乐云乐云钟鼓云乎哉马融曰乐之所贵者)
(为隆缌小功以为杀郑玄礼记注曰有隆有杀进 (第 5b 页)

散以礼乐风以诗书旷
以岁月结以倚庐(应劭曰汉律以为亲行三年服不得/选举结为倚庐以结其心左氏传曰) (齐晏桓子 卒晏婴/粗斩衮居倚庐)天下之士雷动云合鱼鳞杂袭咸营
于八区(史记蒯通曰天下之士云合/雾集鱼鳞杂遝遝徒 (第 8b 页)

本缞粗非隆杀之要(论/语)
(子曰乐云乐云钟鼓云乎哉马融曰乐之所贵者移风/易俗也非谓钟鼓而已左氏传曰 齐晏桓子 卒晏婴粗)
(衰斩寝苫枕草孙卿子曰丧三年何也曰加隆焉故三/年以为隆缌小功以为杀郑玄礼记注曰有隆有杀进 (第 5b 页)

儒家柳宗元文人无学谓墨氏之徒为
之郡斋读书志文献通考承其误可谓无识晏子尚俭礼所谓
国奢则示之以俭其居 晏桓子 之丧尽礼亦与墨子短丧之法
异孔丛云察传记晏子之所行未有以异于儒焉儒之道甚大
孔子言儒行有过失可微辨而 (第 11b 页)

母尽灭桓庄之族以妾为妻逐群公子而杀其世子虢多凉德岂
其若是而日辟百里晋是以大其可疑三也公孙归父言鲁乐 晏桓子 知其将 (第 4a 页)

《管子。小问》）

授酒祝
又与君之若贤。（同上）

晏婴
婴字平仲，或云字仲，谥曰平，莱之夷维人， 晏桓子弱 之子。历事齐灵公、庄公、景公为大夫，有《晏子春秋》七卷。

楹书
布帛不可穷，穷不可饰；牛马不可穷，

纯灵，膺造化之冲气。文为辞宗，行作世表，迁黄门侍郎，受秘书监。公算灭吴之略，以为孟献营虎牢而郑人惧， 晏弱 城东阳而莱子服。乃进据险处，开建五城，收膏腴之地，夺敌人之资。于是江浦驰义，糸强负而至，虽研精军政，

　何曰士当志道。不求安。而怀其居。非士也。〇朱子曰居谓意所便安处也。〇胡曰怀居。与小人怀士(一作土)相似。与圣人安土乐天相反。〇纯曰重耳适齐。齐桓公妻之。公子安之。姜氏曰怀与安。实败名。(僖廿三)又 晏桓子 曰子家其亡乎。(即归父)怀于鲁矣。(宣十四年)怀居者。恋其所居而不忍离也。射义曰男子生。桑弧蓬矢六。 (第 292H 页)

　补云特召鲁人者。上誓诸侯之师所共听。唯桢干刍茭二事。鲁人供之也。〇王云邑外曰郊。郊外曰遂。不言四者。东郊留守故言三。(见史注)〇马云桢干皆筑具。桢在前。干在两旁。(见史注)〇梅云筑。攻敌垒。距堙之属。(孔云襄六年左传云 晏弱 围莱。甲寅堙之。杜云堙。土山也。周城为土山。宣十五年公羊传。楚子围宋。乘堙而窥宋城。宋华元亦乘堙而出 (第 176L 页)

　传。杂记曰。大夫为其父母兄弟之未为大夫者之丧服。如士服。士(注曰。士。谓大夫庶子为士者也。疏曰。若大夫适子。虽未为士。犹服大夫之服。)为其父母兄弟之为大夫者之丧服。如士服。大夫之适子服大夫之服。大夫之庶子为大夫。则为其父母服大夫服。其位与未为大夫者齿。
谨按注疏。皆依传文解之。王肃云三年之丧。自天子以下无等。春秋之时。尊者尚轻简。丧服礼制遂坏。又云大夫与士异者。大夫以上。敛时弁绖。士冠素委貌也。疏以王说为不通。通解补注曰。父母之丧。自天子达于士一也。而记礼者之言乃如此。当以王肃之言为正。
　春秋传曰。 齐晏桓子 卒。晏婴粗衰斩。注曰。粗衰斩。其缕在齐斩之间。缕如三升半。而三升不缉也。斩衰以三升为正。微细则属于粗 (第 396H 页)